{"id":1053,"date":"2017-03-14T20:01:02","date_gmt":"2017-03-14T20:01:02","guid":{"rendered":"http:\/\/lakukula.com\/?p=1053"},"modified":"2017-03-14T22:40:43","modified_gmt":"2017-03-14T22:40:43","slug":"burgui-1916-mucho-mas-que-una-fotografia-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lakukula.com\/index.php\/2017\/03\/14\/burgui-1916-mucho-mas-que-una-fotografia-2\/","title":{"rendered":"Burgui, 1916. Mucho m\u00e1s que una fotograf\u00eda…"},"content":{"rendered":"
\"Estampa<\/a>

Pinchar sobre la fotograf\u00eda para visualizarla en tama\u00f1o completo<\/p><\/div>\n

Nos complace presentar esta preciosa\u00a0fotograf\u00eda realizada en Burgui en el a\u00f1o 1916 que nos ha cedido nuestro buen amigo y asiduo seguidor Jos\u00e9 Ignacio Riezu Boj. Se trata de una instant\u00e1nea in\u00e9dita que podr\u00edamos considerar como una aut\u00e9ntica joya por los diferentes aspectos que a continuaci\u00f3n vamos a ir detallando. Son varias las estampas antiguas que se conservan con diferentes vistas de nuestro pueblo pero ninguna como esta aporta tan valiosa informaci\u00f3n gr\u00e1fica a nivel etnogr\u00e1fico, hist\u00f3rico o de indumentaria. Un tesoro que estamos encantados de compartir y de interpretar.<\/p>\n

T\u00e9cnica fotogr\u00e1fica:<\/strong><\/p>\n

La \u00a0fotograf\u00eda\u00a0que presentamos est\u00e1 realizada con la t\u00e9cnica de la \u00abestereofotograf\u00eda\u00bb. En este caso, una c\u00e1mara de fotos hace dos tomas simult\u00e1neas pero separadas 7 cms. entre s\u00ed, la misma distancia de separaci\u00f3n de los ojos del ser humano. Esto permite, al verla a trav\u00e9s de un visor estereosc\u00f3pico, observar la escena tridimensionalmente. Es una t\u00e9cnica fotogr\u00e1fica que se utiliz\u00f3 mucho en el siglo XIX y principios del siglo XX y que posteriormente cay\u00f3 en desuso. La que mostramos est\u00e1 realizada sobre una placa de vidrio con emulsi\u00f3n de gelatina y en positivo, lo que hace que sea el original y probablemente sin copias. La placa de vidrio tiene unas dimensiones de 16,9 x 8,4 cms. y el par fotogr\u00e1fico de 7×7 cms.<\/p>\n

Espacio y tiempo:<\/strong><\/p>\n

Se trata de una estampa\u00a0costumbrista realizada en la localidad de Burgui (Valle de Roncal, Navarra) en el mes de julio del a\u00f1o 1916. Recoge un paisaje del casco urbano del pueblo con el puente medieval y tres personajes en primer plano.<\/p>\n

Origen de la fotograf\u00eda:<\/strong><\/p>\n

La fotograf\u00eda perteneci\u00f3 a la colecci\u00f3n de la familia de Teodoro Ruiz de Galarreta<\/em>\u00a0que\u00a0fue vendida a un anticuario de Valencia hace unos a\u00f1os. La fotograf\u00eda se adquiri\u00f3 por Jos\u00e9 Ignacio Riezu Boj en el a\u00f1o 2010 y est\u00e1 fechada en el mes de julio de 1916 (hace ya por lo tanto 101 a\u00f1os). En ella aparecen retratados, seg\u00fan la nota de la fotograf\u00eda, el propio Teodoro, su cu\u00f1ado\u00a0Jos\u00e9 Alfonso y una paisana de Burgui.<\/p>\n

Los personajes:<\/strong><\/p>\n

Teodoro Ruiz de Galarreta Maestu<\/strong> (primer personaje por la izquierda) fue un rico propietario nacido en 1884 en Pamplona, casado con la donostiarra Mar\u00eda Felisa Mocoroa Dur\u00e1n en 1921 y gran aficionado a la fotograf\u00eda. A lo largo de su vida -falleci\u00f3 a los 70 a\u00f1os el 14 de julio de 1954- reuni\u00f3 una ingente colecci\u00f3n principalmente de fotograf\u00edas estereosc\u00f3picas, muchas de las cuales las realiz\u00f3 tras sus viajes por diferentes pueblos navarros.<\/p>\n

El siguiente personaje (en el centro) es Jos\u00e9 Alfonso Zarranz<\/strong>, que ejerci\u00f3 como m\u00e9dico en Burgui -al menos- entre 1907 y 1912. Casado en esta \u00faltima fecha con una hermana\u00a0de Teodoro, llamada Mar\u00eda Pilar, se desplaz\u00f3 a vivir y ejercer la profesi\u00f3n a Pamplona, donde adquiri\u00f3 gran fama. De hecho, una de las calles del barrio de San Jorge en Pamplona recibe seguramente\u00a0su nombre, \u201cJos\u00e9 Alfonso, m\u00e9dico\u201d, en relaci\u00f3n a este mismo personaje.<\/p>\n

La escena nos muestra por lo tanto una excursi\u00f3n por el valle de Roncal de Teodoro y Jos\u00e9 Alfonso. De hecho, hay varias fotograf\u00edas m\u00e1s de este viaje por los pueblos roncaleses. En su parada en Burgui se fotografiaron tambi\u00e9n con otro lugare\u00f1o con indumentaria roncalesa y en este caso se retrataron con esta paisana de la derecha.<\/p>\n

Pero\u2026 \u00bfqui\u00e9n podr\u00eda ser esta buena mujer?. Partimos de varias consideraciones previas para realizar una hip\u00f3tesis que nos permita aventurar\u00a0su identidad: La fotograf\u00eda est\u00e1 obtenida desde el trazado del Camino Real que conduc\u00eda hacia Salvatierra de Esca y que daba acceso a su vez\u00a0a varios\u00a0pajares en el t\u00e9rmino de Sitxea<\/em>, tambi\u00e9n conocido como Izabarroa<\/em>. Partimos de la base de que la se\u00f1ora porta sobre su brazo izquierdo una cesta que, ampliando la imagen, intuimos\u00a0que contiene huevos. La mayor parte de los actuales pajares existentes en Sitxea no se construyeron hasta despu\u00e9s\u00a0 del a\u00f1o 1918 (momento en el que el vecino Nazario Labiano, de casa Molinas, solicita al Ayuntamiento de Burgui la posibilidad de adquirir un trozo de terreno para edificar un pajar y ante lo cual el ayuntamiento inicia un proceso de subasta de terrenos para atender esta y otras solicitudes<\/em>). Exist\u00edan por lo tanto en 1916, a\u00f1o de la fotograf\u00eda, \u00fanicamente dos pajares en esa zona: el de Zarrajero<\/em>, destinado seguramente\u00a0al ganado vacuno por las caracter\u00edsticas del edificio, y el de Lupercio<\/em>, del que hay constancia que en la planta baja ten\u00edan las gallinas y el cerdo. La fotograf\u00eda est\u00e1 realizada\u00a0precisamente a escasos metros de la puerta de acceso a este \u00faltimo pajar. Consultando el libro de Matr\u00edcula de la Iglesia de Burgui para ver qui\u00e9nes compon\u00edan la unidad familiar de casa Lupercio en esa fecha, nos atrevemos a asegurar\u00a0que la identidad de esta mujer podr\u00eda corresponder\u00a0a Celedonia P\u00e9rez Iriarte<\/strong>, nacida en 1863 y que falleci\u00f3 el 19 de febrero de 1963 unos pocos d\u00edas antes de llegar a centenaria. Por lo tanto, suponiendo con estas premisas que fuera ella, tendr\u00eda una edad de 53 a\u00f1os en el momento de realizar esta fotograf\u00eda.<\/p>\n

Valor art\u00edstico:<\/strong><\/p>\n

Consideramos la instant\u00e1nea est\u00e9ticamente perfecta. El autor ha sabido componer la imagen colocando, en la parte superior izquierda y al fondo, el pueblo; en la parte inferior derecha y en primer plano, a los tres individuos; y a modo de diagonal de izquierda a derecha y de atr\u00e1s a adelante, el magn\u00edfico puente de Burgui que parece se\u00f1alarnos, como una flecha, a los tres protagonistas.<\/p>\n

Valor indumentaria:<\/strong><\/p>\n

Pero por lo que consideramos que esta fotograf\u00eda es \u00fanica es por la indumentaria que usa esta mujer. A diferencia de los dos turistas, ella porta la indumentaria roncalesa. Lleva pa\u00f1uelo en la cabeza, blusa de largas y huecas mangas, corpi\u00f1o o justillo y larga falda.<\/p>\n

La falda encimera la lleva ca\u00edda, en su posici\u00f3n natural; normalmente la falda encimera cumpl\u00eda el papel de bolso (se sub\u00edan la parte delantera y se la amarraban a la cintura por detr\u00e1s, de tal forma que all\u00ed met\u00edan cosas, muy especialmente cuando recog\u00edan productos en la huerta<\/em>).<\/p>\n

La mujer viste un corpi\u00f1o t\u00edpicamente roncal\u00e9s, de uso ordinario, muy sencillo. Unas simples cintas bordeando el escote. Se tratar\u00eda de lo que puede ser el \u00fanico testimonio de un corpi\u00f1o de diario, ya que no se conoce otra fotograf\u00eda en todo el valle con esta indumentaria.<\/p>\n

Nos atrevemos por lo tanto a decir que estamos ante el \u00fanico testimonio de la indumentaria femenina roncalesa de diario<\/span>. No puede tratarse de la indumentaria de gala o de fiesta, ya que viene de recoger huevos en un cesto y unos turistas le han \u201cpillado\u201d para fotografiarse con una lugare\u00f1a.<\/p>\n

Valor hist\u00f3rico y etnogr\u00e1fico:<\/strong><\/p>\n

Aparte de su notable valor anterior, la instant\u00e1nea presenta tambi\u00e9n un importante valor etnogr\u00e1fico e hist\u00f3rico ya que nos muestra diferentes elementos significativos de la \u00e9poca:<\/p>\n