![\"juan1\"](\"http:\/\/lakukula.com\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/juan1.jpg\")
<\/a>\n\u00bfC\u00f3mo era el oficio de almadiero?<\/strong><\/p>\n Pues muy duro y malo\u2026 en este valle si no cog\u00edas el palo ten\u00edas que ir con la madera, o sea que\u2026 a la madera al final, despu\u00e9s a las almad\u00edas\u2026 o coger el palo y a la Bardena, con las ovejas. Esa era la vida de este valle.<\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 era tan duro trabajar en las almad\u00edas?<\/strong><\/p>\n Porque era en pleno invierno, se empezaba a \u00faltimos de noviembre y se acababa a mitad de mayo. Y todo el invierno pues ya me dir\u00e1s, metidos en el agua, con lo fr\u00eda que estaba\u2026 mayormente mojados todo el d\u00eda, desde el punto de la ma\u00f1ana hasta que acud\u00edas a casa, que muchas veces los pantalones se sub\u00edan helados, los quitabas en la cocina, los dejabas y se quedaban tiesos, \u00a1f\u00edjate!, no se doblaban por el hielo que ten\u00edan. As\u00ed que ya me dir\u00e1s lo duro que pod\u00eda ser aquello. Claro\u2026 est\u00e1bamos acostumbrados\u2026 y aguant\u00e1bamos malamente.<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo fue tu primera experiencia en la almad\u00eda?<\/strong><\/p>\n Yo la primera vez que baj\u00e9 fue a los doce a\u00f1os, baj\u00e1bamos dos almad\u00edas nuestras, y la primera que bajaba par\u00f3 en la foz, y nosotros que baj\u00e1bamos por detr\u00e1s le pasamos la soga a ver si la pod\u00edamos arrastrar\u2026 y no pod\u00edamos. Y pasamos mi padre y yo, que \u00edbamos en la de adelante, pasamos a la de atr\u00e1s; y al tiempo de rancar<\/em>, que ya ranc\u00f3 <\/em>la almad\u00eda\u2026 yo ya pas\u00e9, pero mi padre se qued\u00f3 en la de atr\u00e1s y\u2026, entonces \u00edbamos uno adelante y otro atr\u00e1s, no hab\u00eda de tres remos sino de dos, y claro\u2026 al llegar a Salvatierra, unos que estaban atando madera all\u00ed le preguntaron al puntero<\/em>: -\u201c\u00bfd\u00f3nde has encontrado esa cr\u00eda<\/em>?\u201d… \u2013\u201c\u00a1ah\u00ed riba estaba, en la foz<\/em>!\u201d\u2026; con que ya\u2026 seguimos para adelante. Me pod\u00eda haber parado para que me hubiera pasado mi padre, pero no hubo forma. \u00c9l era valiente, y sab\u00eda mucho de almad\u00edas\u2026 que ya era mayor, claro. Hasta el Matral llegamos, llegamos al embocadero<\/em> del Arag\u00f3n, que es donde estaba el Matral, y yo con doce a\u00f1icos\u2026 me pude arrimar tambi\u00e9n. Ah\u00ed la atamos para subirnos a casa; dejarla all\u00ed, salir a la carretera, y a golpe de zapatillas a Burgui. Como te digo\u2026 en pleno invierno\u2026 se pasaba mal\u2026 mal. Y entonces en mayo ya se terminaba el almad\u00edo, ya se hab\u00edan bajado las almad\u00edas; que no todos los a\u00f1os se dio curso a las almad\u00edas que hab\u00eda preparadas, por falta de agua, claro\u2026; si no hab\u00eda agua no se pod\u00eda bajar, y algunas se quedaban aqu\u00ed todo el verano.<\/p>\n Aqu\u00ed, encima de la presa, que llam\u00e1bamos la badina<\/em>\u2026 varias almad\u00edas se quedaban all\u00ed, sin poderlas bajar por falta de agua\u2026 y ya\u2026 a esperar al invierno siguiente\u2026.; se arreglaba lo que se pod\u00eda para poder seguir adelante, y claro\u2026 la verga <\/em>no aguanta mucho tampoco. Estando en el r\u00edo m\u00e1s bien se podr\u00edan, pero bueno, ten\u00eda que pasar\u2026 con remedios y cosas pasaban el invierno\u2026 y arrear para abajo. Los r\u00edos se pon\u00edan en condiciones, claro, y como te digo\u2026 ya era \u00faltimos de noviembre.<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo eran las almad\u00edas?<\/strong><\/p>\n \u00bfHab\u00eda dificultades para vender la madera?<\/strong><\/p>\n Llegabas a los pueblos y ah\u00ed como sobraba alguno, se sal\u00eda e iba pregonando por los pueblos, a ver qui\u00e9n quer\u00eda comprar la madera, y algunas veces acertabas, se vend\u00eda, pero otras\u2026 El a\u00f1o cuarenta y ocho fue un a\u00f1o desastroso para los que ten\u00edamos madera, no hab\u00eda forma de vender un palo<\/em> por ning\u00fan lado\u2026;\u00a0 ese a\u00f1o ten\u00edamos nosotros dos almad\u00edas, y las pude vender en Caparroso a Justo Sainz, que ten\u00eda una serrer\u00eda en ese pueblo\u2026 y as\u00ed las pudimos vender. Baj\u00e1bamos con intenci\u00f3n de dejarlas para Pitillas, para la iglesia de Pitillas, pero se nos adelant\u00f3 otro del pueblo y se conoce que ya no quer\u00edan m\u00e1s y a picar<\/em> a ver d\u00f3nde\u2026 Y de all\u00ed me mandaron a Tudela a buscar alg\u00fan dinero, y all\u00e1 me encontr\u00e9 con un se\u00f1or de aqu\u00ed que se dedicaba al transporte de maderas, mayormente, y cuando me vio dice \u2013\u201c\u00bft\u00fa tambi\u00e9n est\u00e1s aqu\u00ed?\u201d<\/em>; y otros dos del pueblo que estaban, que hab\u00edan llegado con una media<\/em>, que se llamaba, dicen \u2013\u201ceste ya la ha vendido, por lo visto\u201d<\/em>, –\u201c\u00bfya la ha vendido?, \u00a1me alegro!\u201d <\/em>dijo, porque estaba la cosa un poco fea ya\u2026 no se pod\u00eda vender la madera. Y de all\u00ed pues ya cogimos nosotros y a casa. Y lo que nos dieron pues ya esta, \u00bfqu\u00e9 le vamos a hacer?.<\/p>\n \u00bfHasta d\u00f3nde llegaste en almad\u00eda?<\/strong><\/p>\n A Zaragoza no llegu\u00e9 nunca. Siempre debajo de Bu\u00f1uel\u2026 Novillas me parece que es el pueblo, lo m\u00e1s lejos que baj\u00e9 yo fue hasta all\u00ed. Y de ah\u00ed para arriba pues eso\u2026 Tudela, Caparroso, Marcilla, Milagro donde m\u00e1s\u2026 y ah\u00ed dej\u00e1bamos, se vend\u00eda la madera. Yo iba de pe\u00f3n, no iba siempre para casa. Se hac\u00eda lo que se pod\u00eda y hasta doce tramos en cada media<\/em> iban, mayormente se pon\u00edan cinco adelante y siete atr\u00e1s. La primera era siempre la madera m\u00e1s gruesa, all\u00ed cinco tramos, y la segunda pues seis y siete (\u2026)<\/p>\n Juan, \u00bfhas conocido alg\u00fan accidente en almad\u00eda?<\/strong><\/p>\n Si. Aqu\u00ed yo mayormente conoc\u00ed uno en la foz de Arbaiun, ah\u00ed muri\u00f3 Donato Mendive Tolosana. Bajaban por la foz de Arbaiun, encallaron contra una piedra, el resto de tramos se fue solapando tipo bisagra, aplast\u00f3 a los dos que bajaban adelante\u2026 y este hombre muri\u00f3.<\/p>\n Y Y despu\u00e9s otro, de casa Feland\u00f3n. Ese muri\u00f3 con un barreno, estaban limpiando el r\u00edo, pusieron un barreno en una piedra para romperla, no explotaba, no explotaba\u2026 se acerc\u00f3 \u00e9l, se le ocurre soplar, y entonces le explot\u00f3 y ah\u00ed le dej\u00f3\u2026 Fernando Garc\u00eda Laspidea era aquel.<\/p>\n Y eso, y aqu\u00ed\u2026 tres cr\u00edos tambi\u00e9n se ahogaron con las dichosas almad\u00edas, porque claro, salir de la escuela y ya est\u00e1bamos todos corriendo a las almad\u00edas, y tres fallecieron, tres cr\u00edos murieron all\u00ed\u2026 luego dijeron que era uno por un corte de digesti\u00f3n, pero los otros dos fue al caerse de las almad\u00edas abajo\u2026 a uno lo encontraron a los quince d\u00edas ah\u00ed abajo, en la foz, metido entre unas piedras; y el otro, un cr\u00edo ranc\u00f3 con pa\u00f1alicos\u2026 estaba en un tramo en una almad\u00eda ah\u00ed encima de la presa, lo sub\u00edan, lo bajaban, y este cr\u00edo\u2026 a gatas, se meti\u00f3 al r\u00edo, cay\u00f3\u2026 y su hermano sali\u00f3 corriendo y de ah\u00ed, de ese muro se tir\u00f3 abajo, al r\u00edo, y ah\u00ed le cogi\u00f3, pero ya sin vida.<\/p>\n \u00bfNo ten\u00edas miedo?<\/strong><\/p>\n No lo conoc\u00edamos, no conoc\u00edamos el miedo. Ahora, a m\u00ed tambi\u00e9n me toc\u00f3 sacar a otro. And\u00e1bamos los dos de cr\u00edos pasando de una almad\u00eda a otra, se cay\u00f3, yo acert\u00e9 a coger un palo que hab\u00eda all\u00ed, se lo acerqu\u00e9 y lo saqu\u00e9 del r\u00edo, le puse encima de la madera, y despu\u00e9s un mozo que hab\u00eda por all\u00ed alrededor, lo cogi\u00f3 y lo llev\u00f3 a la casa de este moc\u00e9.<\/p>\n Tu madre lleg\u00f3 a bajar en almad\u00eda, \u00bfes as\u00ed?<\/strong><\/p>\n Pues mi madre\u2026 ten\u00edamos madera nosotros en Uga\u00f1ai.\u00a0 Est\u00e1bamos mi padre, mi madre y yo atando la madera, aguamos la almad\u00eda y claro, pues hab\u00eda que bajarla al pueblo, pues entre los tres bajamos la almad\u00eda y la arrimamos ah\u00ed, en la badina<\/em>\u00a0 encima de la presa. Yo iba atr\u00e1s en la cola, mi madre con m\u00e1s miedo que alma en el ropero, y mi padre adelante, y ah\u00ed ya llegamos, mi padre entend\u00eda, sab\u00eda manejar la madera, y entonces la bajamos. Esa fue la \u00fanica vez que baj\u00f3 mi madre en la almad\u00eda.<\/p>\n Y para ti, que has sido almadiero y de familia de almadieros\u2026 \u00bfqu\u00e9 papel desempe\u00f1aba la mujer?<\/strong><\/p>\n Pues la mujer ayudar a los hombres. En el atadero, mayormente, pues a dar verga<\/em>, que hay que adobarla <\/em>para meterla por los agujeros, y retorcerla\u2026 adobarla<\/em> que dec\u00edamos, para poderla atar con m\u00e1s facilidad. Cortarla, se tuerce, se adoba<\/em>, para que se pueda manejar, y esto ya ves, la convertimos en cuerdas, porque esto es unos palos de avellano; y eso lo cortas en un tiempo, la tuerces, y llega el tiempo de atarla, y la empleamos en los ataderos. Y las mujeres mayormente pues s\u00ed\u2026 iban al atadero a ayudar a los hombres.<\/p>\n<\/a>Mayormente por la Pur\u00edsima se sol\u00eda hacer ya un viaje a la Ribera. De aqu\u00ed se bajaba entre dos en aquellos tiempos hasta siete tramos en una almad\u00eda\u2026 no se cargaban como \u00faltimamente de 4 metros de ancho; entonces eran de 2\u201980\u2026 y hasta siete tramos de almad\u00eda\u2026 uno adelante y otro atr\u00e1s. Despu\u00e9s ya se fue anchando los tramos y se lleg\u00f3 hasta 4 metros y ya se pon\u00edan dos remos adelante y otro atr\u00e1s, o dos adelante y dos atr\u00e1s\u2026 depend\u00eda de la madera, c\u00f3mo era, si era gorda, si era m\u00e1s delgada\u2026 porque la madera hab\u00eda de piso, hab\u00eda de tejado y hab\u00eda de sierra\u2026 esa era la divisi\u00f3n de las maderas. Y luego la largura\u2026 el primer tramo de punta, secenes<\/em>, eran 6\u201940; el segundo, el del ropero, era de 4\u201980, docenes<\/em> que se llamaban; y era catorcenes<\/em> el tercero, de 5\u201960; y luego ya lo que segu\u00eda, lo que se pod\u00eda colocar, pero ya te digo que hasta de cinco y siete tramos. Y claro, llegabas al embocadero<\/em> del Arag\u00f3n, y all\u00ed lo que aqu\u00ed se bajaba en dos, se pon\u00eda en una sola y\u2026 \u00a1arreando, ribera abajo! donde pod\u00edan llegar a venderla.<\/p>\n<\/a> despu\u00e9s otro muri\u00f3 en Isaba tambi\u00e9n, en la presa de Isaba; ese tambi\u00e9n no s\u00e9 que les pas\u00f3 all\u00ed, y se ahog\u00f3. Y otro en el Congosto, de Salvatierra de Esca\u2026 ese se dedicaba al transporte de madera, y tambi\u00e9n cay\u00f3 al r\u00edo, y al tiempo que sacaba la cabeza le prens\u00f3 un madero contra la pe\u00f1a; ese tambi\u00e9n era de los que se dedicaba a esto\u2026 Carmelo Calvo, almacenista de Zaragoza \u00faltimamente, pues un hermano de ese es el que muri\u00f3 en el Congosto.<\/p>\n